လက္ေတြ႕က်ပါတယ္……

ဘာသာ၀င္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားပဲ ေျပာရမလား၊ အခ်ိဴ႕တ၀က္လို႕ပဲ ေျပာရမလား၊ ေမးေတာ့ ေမးၾကတယ္ရွင့္။ အခ်ိဴ႕ကလည္း မေမးဘဲနဲ႕ ပံုျပင္သေဘာ မွတ္ယူၾကတတ္တယ္။ ဒီေန႕ေတာ့ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ ဘယ္မွာလဲဆုိတဲ့ ေမးခြန္းေလးတခု က်မကို မိတ္ေဆြတေယာက္က ေမးလာပါတယ္။ ဇာတ္ေတာ္ေတြကို ယံုသလား ေမးရာကေန ျမင့္မုိရ္ေတာင္ဆီ ေရာက္သြားပါတယ္။ ဇာတ္ေတာ္တုိင္းဟာ ကိုယ္ျပဳတဲ့ မေကာင္းမႈ၊ ေကာင္းမႈေပၚမွာ အေျခ တည္ျပီး မေကာင္းက်ိဴး၊ ေကာင္းက်ိဴးရရွိခဲ့ပံုေတြကို သတိသံေ၀ဂယူနုိင္ေအာင္ ဘုရားရွင္ေဟာၾကာေပးခဲ့တာ ေတြပဲမုိ႕ က်ိဴးေၾကာင္းဆက္စပ္မႈရွိေသာ၊ ကုသိုလ္၊အကုသိုလ္အက်ိဴးျပေသာ အက်ိဴးရွိလွတဲ့ အရာေတြျဖစ္တယ္ လို႕ က်မက လက္ခံထားပါတယ္။

ျမင့္မုိရ္ေတာင္ ဘယ္မွာရွိသလဲ….

သိပၸံပညာနဲ႕ပဲ ႏႈိင္းယွဥ္ေျပာၾကပါစို႕…. က်မတို႕ေတြဟာ သိပၸံပညာရပ္ တုိးတတ္လာသလို အသစ္အဆန္းေတြ ပါလို႕ ေျပာေလ့ရွိတဲ့ အရာေတြကို သိလာၾကရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တကယ္တမ္း ျပန္သံုးသပ္မယ္ဆုိတဲ့အခါမွာ သိပၸံရဲ႕ ရွာေဖြေတြ႕ရွိမႈေတြဟာ အသစ္ေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ အနႏၱစၾကာ၀ဋာလို႕ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ့တာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာေက်ာ္ထဲကပါ။ ဒီလိုပဲ… သိပၸံရဲ႕ ေနာက္ေကာက္က်တဲ့ ေတြ႕ရွိမႈေတြဟာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဉာဏ္ေတာ္ကို ဘယ္လိုမွ ေက်ာ္လြန္ဖုိ႕မေျပာနဲ႕၊ အနည္းငယ္ေလးေတာင္ ေသခ်ာစြာ မသိနုိင္ ေသးပါဘူး။ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ ဘယ္မွာလဲဆုိတာကို လက္ေတြ႕က်က်(တနည္း) သိပၸံနည္းက် ေျပာျပပါဆုိရင္ေတာ့ သိပၸံပညာရွင္ေတြကို ေမးၾကည့္ပါ။ စၾကာ၀ဋာအဆံုးအစြန္ကို ဘယ္ေတာ့မ်ားမွ သြားနုိင္မွာလဲ လုိ႕ပါ။ အဲလိုသြားလို႕မွ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ကို မေတြ႕ခဲ့ရင္ တကယ္မရွိဘဲနဲ႕ လက္ေတြ႕မက်ဘဲ ပံုျပင္ဆန္ဆန္ေျပာေနတယ္ လို႕ သတ္မွတ္လုိက္ၾကပါ။ ဒါမွ မဟုတ္ရင္ေတာ့ မေတြ႕မခ်င္းမွာ ျမင့္မုိရ္ေတာင္က ပံုျပင္သာ ဆုိတဲ့ အသိေလး ေတြကို ဖယ္ထုတ္ေစခ်င္ပါတယ္။ သိပၸံပညာရဲ႕ ေနာက္ေကာက္က်မႈနဲ႕ ဗုဒၶဉာဏ္ေတာ္ကို မတုိင္းတာ မဆံုးျဖတ္ ေစခ်င္ပါဘူးရွင္….။ ဒီေန႕ဒီအခ်ိန္ထိ သိပၸံပညာဟာ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ရွိေၾကာင္းလည္း သက္ေသမထူေသးပါဘူး။ ငရဲျပည္ရွိေၾကာင္းလည္း သက္ေသမထူေသးပါဘူး။ နတ္ျပည္ရွိေၾကာင္းလည္း သက္ေသမထူေသးပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ တခ်ိန္က ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့ျပီးတဲ့ တရားေတာ္ေတြကို ဟုတ္မွန္ေၾကာင္း တကယ္ရွိေၾကာင္း သက္ေသ ထူေပးခဲ့တာလည္း သိပၸံပညာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ပါရမီေပါင္းမ်ားစြာျဖည့္ျပီးမွ က်င့္ၾကံအားထုတ္ခဲ့ျပီးကာမွ ရရွိလာတဲ့ သဗၺညဳတ ဉာဏ္ေတာ္ကိုေတာ့ ဘယ္ေသာအခါမွ ယွဥ္နုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူးရွင္။ ဒါေၾကာင့္ သိပၸံက မေတြ႕ေသး ဘူး.. ငါတုိ႕ ကေတာ့ မယံုနိုင္ဘူးဆုိရင္…. မယံုၾကည္ဘူးဆုိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ကိုးကြယ္ေနတာ ဘုရားရွင္ ကိုလား… သိပၸံပညာရွင္ေတြကိုလား.. ဒါေလးကိုလည္း စဥ္းစားေစ့ခ်င္ပါတယ္။

ေလးစားရပါေသာ မိတ္ေဆြမ်ားရွင္…… ဗုဒၶဘာသာဆုိတာ မရွိတာကိုလည္း အတင္းယံုၾကည္ခိုင္းတဲ့ ဘာသာ မဟုတ္ပါဘူး။ မလုပ္သင့္တာကိုလည္း မခိုင္းပါဘူး။ လုပ္သင့္တာကိုလည္း မတားျမစ္ပါဘူး။ အရွိတရားေတြကို ေျပာျပ ေဟာညႊန္ပါတယ္။ မလုပ္သင့္တာေတြကို တားျမစ္ပါတယ္။ လုပ္သင့္တာေတြကို လမ္းညႊန္ျပသေပးပါ တယ္။ ဒါန၊သီလ၊ဘာ၀နာ သံုးခုစလံုးမွာ မလုပ္သင့္တာ ဘာမွ မရွိပါဘူး။ သူမ်ားအသက္ သတ္၊ သူမ်ားပစၥည္း ခိုး၊ သူမ်ားသားမယားျပစ္မွား၊ လိမ္ညာေျပာဆုိ၊ အရက္ေသစာ ေသာက္စား ဘာမွ ေကာင္းက်ိဴးမရွိတဲ့ မလုပ္ သင့္တာေတြပါ။ တိရိစာၦန္ေလးေတြကိုသတ္တဲ့အတြက္ ခ်က္ခ်င္းေတာ့ မသိသာလွပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ တားျမစ္ တိရိစာၦန္ေတြကို သတ္ၾကည့္ပါ။ ခ်က္ခ်င္းပဲ ဖမ္းဆီးျခင္းခံရပါလိမ့္မယ္။ ဒါက ဥပေဒကို ခ်ိဴးေဖာက္လို႕ ဖမ္းတာ လို႕ေျပာပါလိမ့္မယ္။ ဥပေဒကေတာင္ အျပစ္ေပးတဲ့ကိစၥ ဘာေၾကာင့္ သံသရာမွာ အျပစ္မျဖစ္နုိင္ဘူး ထင္ရပါ သလဲ။ အရက္မူးၾကည့္၊ေသာင္းက်န္းၾကည့္ ခ်က္ခ်င္းပဲ ရဲဖမ္းခံရပါလိမ့္မယ္။ ဥပေဒက ေသာင္းက်န္းမွသာ အျပစ္ေပးပါတယ္။ သံသရာမွာေတာ့ လူကိုမူးယစ္ေတြေ၀မိန္းေမာေစတဲ့ အရက္ေသာက္သံုးမႈေၾကာင့္ပင္လွ်င္ မေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ဆုိတာ ရွိသြားပါျပီ။

ဘယ္လုိပဲ မယံုဘူးလို႕ လက္ေတြ႕မက်ဘူးလို႕ ေျပာေနၾကပါေစ… ကိုယ့္ရဲ႕အတၱစြဲကို ဖယ္ျပီးမွ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားပါ။ ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာပါ။ ေသေသခ်ာခ်ာ က်င့္ၾကံပါ။ လက္ေတြ႕က်တဲ့ အက်ိဴးေတြကို အံ့မခန္း သိလာရပါလိမ့္မယ္ရွင္။ အတၱစြဲကိုေတာ့ ဖယ္ပါ။ ဆံုးမလြယ္သူဆုိတာ အတၱစြဲကို ဖယ္ျပီးမွသာ အဆံုးအမကို ခံယူနုိင္မွာပါ။ အဆံုးအမဆုိတာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဆံုးအမကိုသာ ဆုိလုိပါသည္။

အားလံုးပဲ စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံု၍ မွန္ကန္ေသာတရားကို ေတြ႕ရွိၾကပါေစေၾကာင္း ဆႏၵျပဳလိုက္ပါတယ္.

ေမတၱာျဖင့္
ထိပ္ထား

(ေမးျမန္းခဲ့သူ မိတ္ေဆြကို ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါတယ္။ )

ျမတ္ဗုဒၶ (၁)

ဒီေန႕ေတာ့ ပထမဆံုးအပိုင္းျဖစ္တဲ့ “ျမတ္ဗုဒၶ” ထဲကေန ဒီေန႕အတြက္ က်မ အခ်ိန္ရသေလာက္ မနည္းမမ်ားတဲ့ စာေလးေတြ ကို ရိုက္ျပီး ပို႕စ္တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ဒီေန႕တင္တာကေတာ့ အားလံုးသိျပီးသား ျဖစ္မွာပါ။ ဒါေပမဲ့ ဖတ္ရႈရင္းနဲ႕ သဒၵါတုိးလည္း ကုသိုလ္တခုရတာေပမို႕ တင္ေပးလိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အားလံုးပဲ သဒၵါတရားပြားမ်ားနုိင္ၾက ပါေစရွင္……

ျမတ္ဗုဒၶ (၁)

ခရစ္သကၠရာဇ္ ၆၂၃ ဘီစီ၊ ေမလ။ လျပည့္ေန႕၌ နီေပါနိုင္ငံလုဗၺနီေဒသတြင္ သိဒၶတၳ ေဂါတမ အမည္ရွိေသာ အိႏၵိယသက်မင္းသားေလးကို ဖြားျမင္ေတာ္ မူ၏။ ဤမင္းသားသည္ ကမၻာေပၚတြင္ အၾကီးက်ယ္ဆံုး ဘာသာေရး ဆရာျဖစ္လာရန္ ကံဇာတာ ပါလာသူျဖစ္၏။ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ၏ ရင္ခြင္တြင္ ၾကီးျပင္းလာျပီးလွ်င္ မင္းသားတဦး တတ္သင့္သည့္ အသိပညာ၊ အတတ္ပညာတုိ႕ကို သင္ယူ၏။ သက္ေတာ္ ၁၆နွစ္သို႕ ေရာက္ေသာအခါ ယေသာ္ဓရာမင္းသမီးကုိ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျပီးလွ်င္ သားေတာ္တပါးထြန္းကားလာ၏။ သူ၏ေလးေလး နက္နက္ ေတြးေခၚတတ္ေသာ သဘာ၀ႏွင့္ အကန္႕အသတ္မရွိသည့္ အၾကင္နာတရားတုိ႕သည္ သူ႕အား ဘုရင့္ မိသားစု၏ ၾကီးက်ယ္ခမ္းနားေသာ စည္းစိမ္၏သာယာမႈမ်ားကုိ ၾကာရွည္စြာ ခံစားမႈ မျပဳပါ။ သူသည္ ဆင္းရဲဒုကၡ ကိုမသိပါ။ သို႕ေသာ္ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနၾကေသာ လူသားမ်ားအတြက္ နက္ရိႈင္းစြာ သနားၾကင္နာျခင္းကို သူခံစားမိသည္။ အထြတ္အထိပ္ေရာက္ေသာ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာနွင့္ ၾကီးပြားေအာင္ျမင္မႈ အၾကား၌ ေနထုိင္ရပါ ေသာ္လည္း ၀မ္းနည္းပူေဆြးျခင္း စသည့္ ဆင္းရဲဒုကၡကို လူသားတုိင္းမလြတ္ၾကမၼာ ခံစားၾကရမည္ကို သူ နားလည္ သေဘာေပါက္လာသည္။ ထုိအခါ ေလာကီေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာ မ်ားစြာနွင့္ ေပ်ာ္ေမြ႕ရာ နန္းေတာ္ၾကီး သည္ အၾကင္နာတရား ျပည့္လွ်မ္းေနေသာ မင္းသားအတြက္ ေပ်ာ္ရႊင္ေပ်ာ္ေမြ႕ဖြယ္ရာေနရာ မဟုတ္ေတာ့ေပ။
မင္းသားအဖို႕ နန္းေတာ္မွ ထြက္ခြာရန္အခ်ိန္သည္ ဆိုက္ေရာက္လာေပျပီ။ ကာမဂုဏ္ေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ား၏ အနွစ္သာရမရွိ၊ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ျခင္းသေဘာကို သိျမင္လာေသာ မင္းသားသည္ အသက္ ၂၉နွစ္အရြယ္တြင္ပင္ ေလာကီေပ်ာ္ရႊင္မႈအားလံုးကုိ အျပီးအပိုင္ စြန္႕လႊတ္ေလေတာ့သည္။ ရေသ့၊ ရဟန္းတုိ႕၏ ရိုးရွင္းေသာ အ၀ါေရာင္သကၤန္းကို ၀တ္ရံုျပီး မင္းသားသည္ ေငြအသျပာ တျပားတခ်ပ္မွ မပါရွိဘဲ “သစၥာအမွန္တရား” ႏွင့္ “ျငိမ္းခ်မ္းမႈ” ကို ရွာေဖြရန္အတြက္ တဦးတည္း ထြက္ခြာသြားေလသည္။
ဤသုိ႕ ထီးနန္းစည္းစိမ္ကို စြန္႕လႊတ္ျခင္းသည္ ေရွ႕ အစဥ္အလာမရွိခဲ့ေသာ သမုိင္းတြင္သည့္ စြန္႕လႊတ္ျခင္းေပ တည္း။ ထုိ႕အျပင္ သက္ေတာ္ ၾကီးရင့္အုိမင္းမွ ကာမဂုဏ္ကို စြန္႕လႊတ္သည္မဟုတ္။ ေယာက်္ားတဦးအျဖစ္ အရြယ္ေကာင္းတုန္းအခ်ိန္၌ စြန္႕လႊတ္ျခင္းျဖစ္၏။ ဆင္းရဲႏြမ္းပါး၍ လူ႕ေဘာင္မွ ထြက္ခြာျခင္းမဟုတ္၊ သံုးျဖဳန္း၍ မကုန္နုိင္ေအာင္ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာလ်က္ စြန္႕လႊတ္ျခင္းျဖစ္သည္။
ထုိေခတ္က ယူဆခ်က္အရ လူတေယာက္သည္ ျပင္းထန္စြာ ျခိဳးျခံေသာဘ၀ကုိ မက်င့္သံုးလွ်င္ သံသရာ၀ဋ္ ဆင္းရဲမွ မလြတ္ေျမာက္နုိင္ေခ်။ ထုိ႕ေၾကာင့္ သိဒၶတၳ ရဟန္းသည္ ျပင္းထန္ေသာ ျခိဳးျခံမႈ အမ်ိဴးမ်ိဴးကို အားသြန္ ခြန္စုိက္ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္ေလသည္။ သာမာန္လူသားတုိ႕ မက်င့္နုိင္သည့္ ဆင္းရဲပင္ပန္းေသာ ဒုကၠရစရိယာ အက်င့္ကုိ ဗူးေလးရာ ဖရံုဆင့္သကဲ့သို႕ ပို၍ ပို၍ ျပင္းထန္စြာ က်င့္ကာ သာမာန္လူတုိ႕ထက္ သာလြန္ေသာ အားထုတ္မႈကို ေျခာက္နွစ္ၾကာေအာင္ သူျပဳလုပ္ခဲ့ေပသည္။
သူ၏ခႏၶာကိုယ္သည္ အရိုးစုအေျခနည္းပါးသို႕ ညွိဳးခ်ံဴးသြားသည္။ သူ႕ခႏၶာကိုယ္ကုိ သူပို၍ ညွင္းပန္းေလေလ သူ၏ပန္းတုိင္မွာ သူႏွင့္ ေ၀းကြာသြားေလေလျဖစ္သည္။ သူအားသြန္ခြန္စိုက္ က်င့္ၾကံေသာ ဆင္းရဲပင္ပန္း၍ ေအာင္ျမင္မႈမေပးသည့္ ျခိဳးျခံမႈမ်ားသည္ လံုး၀ဥႆံု အခ်ည္းႏွီးျဖစ္သည္ကုိ သူသိျမင္လာသည္။ မိမိကုိယ္ကို ဆင္းရဲပင္ပန္းေအာင္ ႏွိပ္စက္ညွင္းပန္းေသာ အက်င့္ “အတၱကိလ မထာနုေယာဂ” သည္ ခႏၶာကိုယ္ကို အားနည္း ခ်ိနဲ႕ေစလ်က္ စိတ္ဓါတ္စြမ္းအားကိုလည္း ေလ်ာ့နည္းလာေစျခင္းအျပင္ မည္သည့္အျခားအက်ိဴး ေက်းဇူးမွ် မရွိပံုကို သူ၏အေတြ႕အၾကံဳအရ သိဒၶတၳရဟန္းသည္ ျပည့္ျပည္၀၀ တိတိက်က် သိရွိရေလသည္။
ဤတန္ဖိုးမျဖတ္နုိင္ေသာ အေတြ႕အၾကံဳ၏ အက်ိဴးေက်းဇူးေၾကာင့္ သူသည္ မည္သည့္ဆရာသမားမွ ညႊန္ျပျခင္း မရွိေသာ လြတ္လပ္သည့္လမ္းစဥ္ကို လိုက္နာက်င့္သံုးရန္ သူဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။ ဤလမ္းစဥ္သည္ မိမိ၏ ေပ်ာ္ရႊင္မႈအတြက္ ကာမဂုဏ္လိုက္စားျခင္းဟူေသာ “ကာမသုခလႅိကာနုေယာဂ” အက်င့္နွင့္ မိမိကုိယ္ကို ညွင္းပန္းနွိပ္စက္သည္ “အတၱကိလ မထာနုေယာဂ” အက်င့္တည္းဟူေသာ အစြန္းနွစ္ပါးကို ေရွာင္ၾကဥ္၏။ ကာမဂုဏ္ခံစားေသာ အက်င့္သည္ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာ ဖြံ႕ျဖိဳးတုိးတတ္မႈကို ေနွာင့္ေနွးေစျပီး၊ မိမိကုိယ္ကို ညွင္းပန္း ေသာအက်င့္သည္ ဉာဏ္ပညာကို အားနည္းေစသည္။ သူကိုယ္တုိင္ ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ့ေသာ လမ္းစဥ္သစ္ကား “မဇၥ်ိမ ပဋိပါဒ” အမည္ရသည့္ အလယ္လမ္းပင္တည္း။ ဤအက်င့္လမ္းသည္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ သူသင္ျပ ေဟာေျပာမႈ၏ အဓိကက်ေသာ ၀ိေသသ လကၡဏာတရပ္ျဖစ္လာသည္။

ျမတ္စြာဘုရားတုိ႕သည္ ေလွ်ာက္လွမ္းရန္လမ္းကို ညႊန္ျပေတာ္မူၾက၏။ ထုိလမ္းအတုိင္း ေလွ်ာက္လွမ္း၍ သံသရာ ၀ဋ္ဆင္းရဲအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္နုိင္ေရးအတြက္ ၾကိဳးပမ္းရန္မွာ ကြ်န္ုပ္တုိ႕၏ တာ၀န္သာ ျဖစ္၏။ “သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ သူတပါးတုိ႕အား မွီခိုအားထားျခင္းသည္ အျပဳသေဘာမဆန္ပါ။ မိမိကိုယ္ကုိ မွီခုိအားထားျခင္းသည္သာလွ်င္ အျပဳသေဘာဆန္၏။” သူတပါးတုိ႕အား မွီခုိအားထားျခင္းသည္ မိမိ၏ လံု႕လကို ေလွ်ာ့ခ်ျခင္းျဖစ္၏။


ေမတၱာျဖင့္
ထိပ္ထား
(ေခတ္အျမင္နွင့္ ဗုဒၶဘာသာအက်ဥ္း စာအုပ္မွ)

ေခတ္အျမင္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာအက်ဥ္း (မိတ္ဆက္)

ျပီးခဲ့တဲ့ ရက္သတၱပတ္ အနည္းငယ္အတြင္း အြန္လိုင္းမွာ က်မ မိတ္ေဆြေဟာင္း တေယာက္နဲ႕ ၾကံဳရပါတယ္။ ဒီမိတ္ေဆြက ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ ေစတမန္ဆုိတဲ့ ဆုိက္ဒ္ကို သြားသြားလည္ပတ္ ဖတ္ရႈျပီး သူေျပာတာ လည္း ဟုတ္သလုိလိုဆုိတဲ့ အေတြး၀င္လာျပီး ငါးပါးသီလကိုေတာင္ ဘုရားေဟာ ဟုတ္မဟုတ္ မယံုၾကည္ခ်င္ စိတ္ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်မကို ေမးခြန္းေပါင္းမ်ားစြာ ေမးပါတယ္။ အစပိုင္းမွာေတာ့ က်မ တတ္နုိင္ သေလာက္ ေျဖၾကားေပးခဲ့တယ္။ သိသေလာက္ ရွင္းျပေပးခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ ထုိသူကေတာ့ ဆက္လက္ သံသယ ၀င္တုန္းပါပဲ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တေယာက္ ျဖစ္ျပီးမွ ဒီလိုသံသယ၀င္ေနတာ သိပ္ကို ဆုိးရြားတဲ့ကိစၥပါ။ အင္မတန္မွ သနားစရာေကာင္းပါတယ္။ သူတဦးတည္း မဟုတ္ပါဘူး။ အားလံုးေသာ နေ၀တိမ္ေတာင္ ျဖစ္သြားသူမ်ားကို ဆုိလိုတာပါ။ ကိုယ့္သဒၵါမခုိင္ရင္ မသြားေရာက္ မဖတ္ရႈသင့္တဲ့ ေနရာကို အစဥ္သြားေရာက္ဖုိ႕ မသင့္ေတာ္ ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ၀မ္းသာစရာလို႕ပဲ ေျပာရမလား….. အဲဒီ့လူဟာ သိလိုစိတ္ ရွိေနပါတယ္။ အမွန္တကယ္ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ေတြကိုလည္း ယံုၾကည္သတဲ့ေလ။ မယံုနုိင္တာက ဇာတ္ေတာ္ေတြကိုပါတဲ့။ သဒၵါမခိုင္ ဉာဏ္မပါ ပါဘဲ မိမိရဲ႕ ေလာကီအသိေလာက္နဲ႕ သံသယ မ၀င္သင့္တာကို သံသယ ၀င္လာတာဟာ အင္မတန္ မွ ၀မ္းနည္းဖုိ႕လည္း ေကာင္းေနပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီ့လူအတြက္ က်မ ေပးနုိင္တဲ့အကူအညီတခုဟာ ဓမၼစာေပေတြ ဖတ္ရႈေလ့လာဖို႕ပါပဲ။ ေလာေလာဆယ္မွာ အဲဒီ့လူ ဖတ္ဖုိ႕ စာအုပ္ေလးတအုပ္ ရွာေပးလိုက္ပါ တယ္။ အဲဒီ့စာအုပ္ဟာ သီရိလကၤာနုိင္ငံ၊ ကိုလံဘုိျမိဳ႕၊ ၀ဇီရာ ရာမ ေက်ာင္းတုိက္ ပဓာနာ နာယက ဆရာေတာ္ အရွင္ဘဒၵႏ ၱနာရဒ မဟာေထရ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေရးသားေတာ္မူတဲ့ “Buddhism in a Nutshell” စာအုပ္ ကို ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ ဘာသာျပန္ထားတဲ့ “ေခတ္အျမင္ႏွင့္ သိမွတ္စရာ ဗုဒၶဘာသာ အက်ဥ္း” စာအုပ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီစာအုပ္ကို ဖတ္ဖူးသူမ်ားလည္း ရွိပါလိမ့္မယ္။ မဖတ္ရေသးသူမ်ားအတြက္ေရာ ဖတ္ျပီးမွ အၾကိမ္ၾကိမ္ ဖတ္ရႈလိုတဲ့ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအတြက္ပါ ရည္ရြယ္ျပီး တပိုင္းခ်င္းစီ က်မ ပို႕စ္တင္ေပးပါ့မယ္ရွင္။ စာအုပ္ထဲမွာက အဂၤလိပ္-ျမန္မာ နွစ္ဘာသာ ပါပါတယ္။ စာအုပ္တအုပ္လံုးကို တင္မေပးလုိက္တာ က်မလို မိတ္ေဆြေတြ မ်ားေနမွာ စိုးလို႕ပါ။ စာတပိုင္းခ်င္းစီ ဖတ္ရတာ အဆင္ေျပေပမယ့္ စာအုပ္ တအုပ္လံုးကို အစ အဆံုးဖတ္ဖို႕ရာ က်ေတာ့ ေတာ္ေတာ္နဲ႕ မဖတ္ျဖစ္ေတာ့ဘူးေလ  ….။ ျပီးေတာ့ စာအုပ္ကို www.dhammadownload.com မွာ ေဒါင္းလုပ္ ရယူနုိင္ပါတယ္။

- ဗုဒၶသည္ နတ္ဘုရားေလာ၊ ကယ္တင္ရွင္ေလာ။
- ဗုဒၶသည္ လူ႕သမုိင္းမွာ အၾကီးက်ယ္ဆံုးပုဂၢိဳလ္တဦးဟု ဆုိပါသလား။
- ဓမၼသည္ ဒႆနာပညာေလာ၊ ဘာသာေရးေလာ။
- ဗုဒၶ၏ ထူးျခားခ်က္မ်ားက ဘာေတြလဲ။
- ကမၼနိယာမက မိမိ၏ ဘ၀ကံၾကမၼာကုိ မိမိ ဖန္တီးတယ္ ဆုိပါလား။
- အတိတ္ဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀မ်ား ရွိျခင္းကုိ ဘယ္လိုယံုၾကည္ရမလဲ။
- ေလာကမွာ ဆင္းရဲဒုကၡ အလံုးစံုက ဘယ္လုိေပၚေပါက္လာလဲ။
- ကမၻာေတြးေခၚပညာရွင္မ်ားက အနတၱ၀ါဒကို ဘယ္လိုျမင္သလဲ။
- ကမၻာေလာကတခုလံုး မီးဟုန္းဟုန္း ေတာက္ေလာင္ေနတယ္ ဆုိပါလား။
- နိဗၺာန္ကို အဘိဓမၼာ၊ စိတ္ပညာ၊ ကိုယ္က်င့္ပညာ ရႈေထာင့္အသီးသီးမွ ဘယ္လိုရႈျမင္သလဲ။
- နိဗၺာန္သို႕ သြားေရာက္နုိင္ေသာလမ္းက ဘာလဲ။ ဘယ္လုိသြားရမလဲ။

စတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြ ပါ၀င္တဲ့ စာအုပ္ေကာင္းတခုပါ။ ပို႕စ္တင္ေပးရာမွာေတာ့ တေန႕တာ အခ်ိန္ ေပးနုိင္သေလာက္ကို စာရိုက္ျပီး တင္ေပးပါ့မယ္ရွင္။ ဒီအေၾကာင္း အရာေတြဟာလည္း က်မတုိ႕သည္ လည္းပဲ သိသင့္သိထိုက္ပါတယ္။ ေခတ္အျမင္နဲ႕ ဗုဒၶဘာသာကို ေပါင္းစပ္ေဖာ္ျပေပးထားတဲ့ တန္ဖိုးၾကီးတဲ့ စာအုပ္ပါပဲ။
ပထမဦးစြာ စာပုိဒ္ေလး တပုိဒ္နဲ႕ မိတ္ဆက္ေပးထားပါမယ္။

“ ဗုဒၶဘာသာသည္ သိပၸံပညာနွင့္ ကိုက္ညီေၾကာင္းမွာ ယံုမွားဖြယ္ မရွိေခ်။ သို႕ေသာ္ ၄င္းတုိ႕ကို မ်ဥ္းျပိဳင္ အတုိင္းသြားေနၾကေသာ သင္ျပမႈနွစ္ရပ္ျဖစ္သည္ဟု မွတ္ယူရမည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ သိပၸံပညာ သည္ ရုပ္ပိုင္းဆုိင္ရာ အမွန္တရားမ်ားႏွင့္ အဓိက သက္ဆုိင္၍ ဗုဒၶဘာသာသည္ ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာ အမွန္တရားမ်ားကို အေလးထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ ဘာသာရပ္အေၾကာင္းအရာနွစ္မ်ိဴး မွာ ကြဲျပားေနၾက၏။”

မိတ္ေဆြမ်ားအားလံုး… စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံု၍ စစ္မွန္ေသာ အသိတရား(၀ါ) ဆင္ျခင္တံုတရားမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုၾကပါေစ။

ေမတၱာျဖင့္

ထိပ္ထား

ႏွစ္သစ္မွာ..........

ဒီကေန႕ အဓိကအားျဖင့္ က်မ ေျပာျပမွ်ေ၀ခ်င္တာေလးက သၾကၤန္တြင္းမွာ က်မ ၾကားခဲ့ရ.. သိခဲ့ရ.. တဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးနဲ႕ အတူ နွစ္ကူးအတြက္ ဆုေတာင္းသတိေလး ေပးခ်င္တာပါ။

သၾကၤန္နဲ႕ အတူယွဥ္တြဲေနတာက သၾကၤန္မုိး၊ ပန္းပိေတာက္၊နဲ႕ ေအးျမေရစင္ ျဖန္းပက္ျခင္းပါ။ ထုိမွ အတူ ပါလာ တာကေတာ့ သၾကၤန္တြင္း ကုသုိလ္ျပဳျခင္းေတြပါပဲ။ ျမန္မာတုိ႕ရဲ႕ ရိုးရာ သၾကၤန္ဟာ ထုိအရာေတြနဲ႕ ထံုမြမ္း ထားတာပါ။ ထူးထူးျခားျခား ေနာက္ပိုင္းမွာ ထပ္တုိးလိုက္တာေလးတခု က်မ ေတြ႕လိုက္ရမိတယ္။ ဒါက သၾကၤန္ တြင္း အရက္ေသာက္၊ ဘီယာေသာက္တာတဲ့။ မဆုိင္လိုက္တာေနာ္။ ရိုးရာသၾကၤန္ဟာ ရိုးရာ အေမြအနွစ္ ကို ျပသျခင္းတရပ္ပါ။ ဒီမွာ ေမးခြန္းေလးတခု ေမးခ်င္မိတာကေတာ့ ျမန္မာ့ရိုးရာ သၾကၤန္ပြဲေတာ္ဟာ အရက္ ေသာက္ပြဲၾကီးလား ဆုိတာပါပဲ။ က်မတို႕ ျမန္မာဆုိတာ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ရဲ႕ အဆံုးအမနဲ႕ ရွင္သန္ေနၾကတာပါ။ ျမတ္ဘုရားမၾကိဳက္တဲ့ ၾကီးလွစြာေသာ အကုသုိလ္ကံျဖစ္တဲ့ သုရာေမရိယ ကံကုိ ဘာလို႕ က်ဴးလြန္ခ်င္ၾကသလဲ က်မ နားမလည္နုိင္ျဖစ္ရပါတယ္။ သၾကၤန္ေရေအးရဲ႕ အခ်မ္းဒဏ္ေပ်ာက္ခ်င္ရင္ ေရေႏြးေသာက္ ေကာ္ဖီ ပူပူေလး ေသာက္ေပ့ါ။ အရက္၊ ဘီယာနဲ႕ တဆက္တည္းေနာက္မွာ.... အေနာက္တုိင္း အိမ္ေနာက္ေဖးလမ္းၾကား ယဥ္ေက်းမႈလုိ႕ ေခၚတဲ့ ဘာမွန္းမသိတဲ့ အကေတြ ပါလာတာပါပဲ။ (ဒီအေၾကာင္းကို လြန္ခဲ့တဲ့ နွစ္နွစ္က အျပည့္ အစံု ေရးသားခဲ့ပါတယ္..) ဟီရိ ၾသတၱပၸ တရား လက္ကိုင္ထားတဲ့ ျမန္မာအမ်ိဴးေကာင္းသား အမ်ိဴးေကာင္းသမီး တို႕မွာ အရက္ကေလး၊ ဘီယာကေလး ဗုိက္ထဲ၀င္သြားတာနဲ႕ အရွက္လည္းမဲ့ အေၾကာက္လည္းမဲ့ျပီး ဘာမွန္း မသိေအာင္ တြန္႕လိမ္ေနတာ ဘယ္လိုမွ ၾကည့္မေကာင္းတဲ့ ျမင္ကြင္းပါ။ ဂုဏ္ယူ၀ံ့ၾကြားစြာနဲ႕ ရွိေနတဲ့ က်မတို႕ရဲ႕ ရိုးရာသုခုမပညာေတြဟာ အဲဒီ့ တြန္႕လိမ္တာေလာက္မွ ၾကည့္မေကာင္းေတာ့ဘူးလား....။ ဒါေလးကိုေတာ့ သတိခ်ပ္ေစခ်င္ပါတယ္ အမတို႕ အစ္ကိုတုိ႕.. ညီမေလးတို႕.. ေမာင္ေလးတုိ႕ေရ...။

အရက္ေသာက္လုိ႕ ေခတ္မီွတာလား.... ဒီေမးခြန္းေလးကေတာ့ နည္းနည္းဆန္းတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားက ဒါမလုပ္နဲ႕.. အကုသိုလ္ၾကီးွလွပါတယ္ လို႕ မိန္႕ေတာ္မူတယ္.... ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဴးသား အမ်ိဴးသမီးေတြက ေတာ့ ဒါေလးေသာက္မွ ေခတ္မီွတာ.. ဆုိေတာ့ကာ.... ဒီေမးခြန္းအတြက္ေတာ့ အေျဖဟာ မလိုပါဘူး။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ပဲ သံုးသပ္တတ္ပါလိမ့္မယ္။ ေခတ္မွီတယ္ဆုိတာေလးရဲ႕ သေဘာကိုေတာ့ မွ်ေ၀ေပးပါရေစ။ ပညာအဆင့္အတန္း၊ ဗဟုသုတ၊ အေတြးအျမင္၊ စတာေတြကို ေခတ္ရဲ႕ ေလ်ာ္ညီစြာ ေတြးေခၚတတ္၊ သိေနဖို႕ပါ ပဲ။ ဘယ္လို၀တ္မွ ေခတ္မီွတာ၊ ဘယ္လိုစားမွ ေခတ္မီွတာ၊ ဘယ္လုိေျပာမွ ေခတ္မီွတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေခတ္နဲ႕ ေလ်ာ္ညီစြာ ေတြးေခၚ သိေနမွသာ ေခတ္မွီတာပါ။

အမ်ိဴးေကာင္းသား အမ်ိဴးေကာင္းသမီးတုိ႕ အားလံုး တန္ဖိုးရွိတဲ့ အမ်ိဴးမွန္ေတြ ျဖစ္ၾကေစခ်င္ပါတယ္။ နွစ္ကူး လက္ေဆာင္ေလးတခု ေပးခ်င္ပါတယ္ရွင္...
"အမ်ိဴးမွန္ခ်င္ရင္ သီလလံုပါ။ အမ်ိဴးမွန္မွ အဖုိးတန္မယ္။ သီလမလံုတဲ့လူ အမ်ိဴးမမွန္ဘူးမွတ္။ အမ်ိဴးမမွန္မွေတာ့ ဘာတန္ဖုိးမွ မရွိေတာ့ဘူး"
ဥဴးသုမဂၤလ (ဒယ္အုိးဆရာေတာ္)

ဒီကေန႕ ယခုအခ်ိန္ဟာ နွစ္ေဟာင္းကုန္ဆံုးခါစ နွစ္သစ္စတင္ လာခ်ိန္ေလးပါပဲ.. ဒီလုိအခ်ိန္ အခါသမယေလး ကေန စတင္လို႕ လူသားအားလံုး အေဟာင္းေတြကို စြန္႕ခြာ.. အသစ္ေသာ စိတ္ေတြနဲ႕ ၁၃၇၂ ဆုိတဲ့ နွစ္သစ္ေလး ကို ျဖတ္သန္းၾကရဦးမွာပါ။ တစကၠန္႕ ကုန္ဆံုးသြားျပီးတုိင္းမွာ အသစ္ေတြ ျဖစ္ေနေပမဲ့ က်မတုိ႕ လုိ ခပ္နံုအအတို႕ အဖို႕မွာေတာ့ တနွစ္ကုန္ ေနာက္တနွစ္ေရာက္မွ အသစ္ျဖစ္တယ္လို႕ ထင္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ သူလုိ ကုိယ္လိုေတြ ခ်င္းမုိ႕ နွစ္သစ္မွာ အသစ္ေသာ စိတ္ေတြနဲ႕ က်န္းမာေသာ ခႏၶာကို ပိုင္ဆုိင္ရျပီး ေလာကဓံ တရားတုိ႕ကို ခံနုိင္ရည္ ရွိၾကျပီးေနာက္ ဆင္းရဲကင္းရာသုိ႕ သြားလုိေသာ စိတ္ေလးမွာ ေမြးတည္လာနုိင္ၾကပါ ေစ.... လို႕ပဲ ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္ရွင္။

က်မတို႕ေတြမွာေတာ့ အခက္သားရွင္... နိဗၺာန္ဆုိတာ ဆင္းရဲကင္းတယ္လို႕ ျမတ္ဘုရားေဟာထားတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်မတို႕ဟာ အဲဒီ့ ဆင္းရဲကင္းတဲ့ ေနရာကို သြားဖုိ႕ေတာင္ စိတ္ဓါတ္ကေလးေတြ မခိုင္မာၾကဘူးေနာ္.. ေလာကီ အပူေတြကို ခ်မ္းသာမွတ္တယ္။ မျမဲတဲ့ တရားေတြကိုမွ ခ်မ္းသာမွတ္ေနၾကတဲ့ က်မတို႕မွာ ဆင္းရဲနဲ႕ ၾကံဳရ တဲ့အခါ မေနနုိင္ မထုိင္နုိင္နဲ႕ ဆင္းရဲရေလျခင္းရယ္လုိ႕ ျငီးတြားတတ္ၾကတယ္။ ခ်မ္းသာလိုခ်င္သမွ်ေတာ့ ဆင္းရဲရဦးမွာေပ့ါရယ္ေနာ္.....။ ကဲ.. ခ်မ္းသာခ်င္ေနသမွ် ဆင္းရဲခံနုိင္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါ.. မခံနုိင္ရင္ေတာ့ မခ်မ္းသာခ်င္ပါနဲ႕ရွင္...။ ခ်မ္းသာခ်င္ေနသမွ်လည္း တေန႕ ဆင္းရဲရမွာပါလားဆုိတဲ့ သတိေလး အျမဲမျပတ္ ရွိေန ၾကေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းသတိ ေပးလိုက္ပါရေစ။

နွစ္သစ္မွာ မဂၤလာအေပါင္းနဲ႕ ခေညာင္းျပီး စိတ္ေရာကိုယ္ပါ က်န္းမာခ်မ္းသာလ်က္ မေကာင္းမႈေရွာင္ ေကာင္းမႈေဆာင္ စိတ္ကို ျဖဴေအာင္ထားကာ အစဥ္ျငိမ္းေအးျခင္းတည္းဟူေသာ နိဗၺာန္သို႕ ေရာက္လို ၾကိဳးပမ္း လိုျပီး တကယ္လည္း အားထုတ္နုိင္ ေရာက္နုိင္ေသာ သူေတာ္စင္မ်ား ျဖစ္ၾကပါေစသတည္း....။

ေမတၱာျဖင့္
ထိပ္ထား